ゼカリヤ書１：１－６
主に帰れ
本書は、その文学ジャンル上、旧約聖書のエゼキエル書、ダニエル書、そして新約聖書のヨハネの黙示録とともに、高度な象徴性を持つ難解な幻想とメシヤ王国の到来に関連した難解な幻想とメシアの王国の到来と関連した終末論的な出来事に対する預言を豊富に含んでいる。
黙示文学に属する。本書には、旧約聖書のイザヤ書と同様に、最も多様で鮮やかなメシアの預言を含んでいる。
したがって、本書はイザヤ書とともに「メシア預言書」とも呼ばれる。本書は同じように捕囚後の預言書であり、神殿再建の促しという統一されたテーマを持つハガイ書に10回現れる「万軍のヤウェ」という表現がなんと47回現れることで、同じ時代的背景を持つことを示すと同時に、すべての歴史を司る真の主であることを示している。ヤウェだけがすべての歴史を主管される真の神であるという事実を示している。1節「ダレイオスの第二年八月に、イドの孫でベレクヤの子である預言者ゼカリヤに主の言葉が臨んだ」時期的な時間をとても繊細に記録している。そして、帰還に関する預言はエレミヤ預言者によってなされる。その預言を成就させるのは、神を全く知らない異邦の王であるコレスによって成就される。そして3代目のダリオ王が誕生する。紀元前526年、インデ勅令を発布した時期と20年後のこと。帰還してから20年が過ぎた後、ゼカリヤ預言者を通して帰還して来ているイスラエルの民たちに神様に語られるのである。ゼカリヤの系図を見ると、イドの孫という。帰還者名簿に出てくるが、ネヘミヤ書に記録されている。ゼカリヤは捕虜帰還の子孫であり、帰還してから20年が過ぎた状況の中で、神様がゼカリヤ預言者を通して語られたのだ。スガリヤ預言者を通して語られたのである。 どんな内容ですか？。2節「あなたは彼らに言いなさい。万軍の主はこう言われる。わたしに立ち帰れ、と万軍の主は言われる。そうすれば、わたしもあなたたちのもとに／立ち帰る、と万軍の主は言われる。」
主は帰れと語っています。主の前に帰って来る人になりましょう。